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只看楼主 | 倒序阅读 | 使用道具 | 浏览器收藏 | 打印小中大 [聚焦溧阳]溧阳当年的“三跳”——溧阳老行当追忆帖之九

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[聚焦溧阳]溧阳当年的“三跳”——溧阳老行当追忆帖之九[复制链接]

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楼主发表于: 2022-08-12 14:21 , 来自:江苏省苏州市移动

          溧阳当年的“三跳”——溧阳老行当追忆帖之九 4% 2MY\
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    大凡六七十岁的老溧阳人都知道溧阳民间文艺有一个“三跳”。对于这一溧阳传统的民间文化，我在孩提时代还是听其父母说的，小时曾经跟着父母到“三跳”的现场看过，但毕竟那时还小，看着看着，就倒在“唱滩簧”茶馆里的条椅凳上呼呼大睡。当演出结束母亲狠狠地抽了我三个屁股，把我从梦中打醒，我才知道“三跳”结束了，摸着屁股上三个“火辣辣”巴掌印，从此以后，我再也不去看那个“三跳”了。 2sT\+C&H
   “三跳”按正确的讲法应该称之为民间曲艺，俗称“纤板书”、“三敲板”，简称“三跳”，就是因为它的伴奏乐器是“三敲板”而得名。我对“三跳”真正略知一二是在70年代在溧阳文化馆上班时，听欧阳老师和夏云心老师空下来聊天时，才知道它的来龙去脉的。记得那时文化馆还编了一本《溧阳文艺》，定期出版。夏云心老师还专门写了民间艺术“三跳”一文发表其上。从此以后，我就初步知道了一点儿溧阳民间“三跳”的来历。 );V.le}%(
    其实，“三跳”在我的个人理解，发祥地应该是浙江的湖州。因为在我住的溧阳老街巷的老人经常说到湖州。我住在三阳泰巷原做“锡箔”的邻居童先生也说到湖州的“三跳”，后来我住姚家巷的L老头他也说湖州的“三跳”，而且他就工作在洋桥下毛笔店，自小在湖州学生意的他在推销“湖笔” 时，大谈其湖州的“三跳”。 rh6m
    据“三跳”老艺人马和富称：清道光年间（1820年前后），苏北有位艺人叫季志良，以擅唱“三跳”来到溧阳，他每到一地，择庙宇或祠堂门前空地，借一方桌摆设书台，先用清脆流畅的板式开场，邀集听众。“开场板式”可长可短，视听众多寡而循环反复。正书书目，传奇故事较多，开篇则是劝人为善的生活小段，曲目告一段落，由听众自愿给钱，称为“随缘乐助”。 c]/&xRd
    据资料显示，晚清民国年代，“三跳”流传在溧阳、宜兴一带。可分两大支流，师承季志良的称“季家人”；师承孙志康的称“孙家人”。马和富已是季家传人的第五代，师承关系是季志良、杨老二、朱秋生、钱法民、马和富、蒋忠芳、吕小风、施月娣。 6"jV>CNc@
    解放前夕，“三跳”曲艺已从宗祠、庙堂的旷场进入了茶馆、书场。艺人们为了谋生，能在曲坛占一席之地，大部分加入了以评话艺人组织的“新裕社”。“新裕社”在溧阳的负责人是朱福元（上黄人），在宜兴的负责人是蒋祖先，每年要进行两次书会，溧阳是农历四月十六日，宜兴是十二月二十日。通过书会，艺人们切磋技艺、商量大事，扩大影响，争取听众。 stlkt>9
    1954年以后，艺人们除了说唱传统曲目以外，也向现代题材开拓，新书曲目有：《烈火金刚》、《雷锋》、《苦菜花》、《野火春风斗古城》、《红旗谱》、《铁道游击队》等等，深受听众欢迎。1956年，“溧阳县曲艺界联合会”成立，吸收会员共34人，选马和富为曲联主任。1957年，曲联以新书目《猪司令打电话》参加了“省第一届新书目会讲大会”，受到了与会者的一致好评。 /??nOVvt
    三跳的起源和形成据说与宣卷有一定的渊源关系。明代嘉靖时徐献忠所撰《吴兴掌故集)记载:“近来村庄流俗以佛经插入劝世文俗语，什伍相聚，相以倡和，名曰宣卷....湖人大习之。”这种“相以倡和”的“劝世文俗语”也许就是三跳的前身，依据是三跳演唱的唯一曲调就名为“劝世调”，三跳演唱的形式也有一唱一和的特点，还有宣卷和三跳唱腔中都有词句后添加若干衬词作为拖腔的特点。三跳的形成时期现不能详考，但结合老艺人讲述的传承谱系进行推测，三跳的形成至少在19世纪初的清嘉庆时期，至今约有200年的历史。 . AX6xc6
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